Да, Пьемонт объединил Италию в 19 веке. Пьемонт именно поэтому и стал Пьемонтом, что он, объединяя Италию, не брался разрушать традицию в Парме, Тоскане, Пизе и даже в отсталом клерикальном Неаполитанском королевстве.
От редакции.
Дмитрий Табачник - фигура для Львова раздражающая. Его выступления в масс-медиа или с парламентской трибуны часто вызывают в городе Льва воинственные комментарии и заявления в ответ. Недавно депутаты Львовского городского совета даже требовали у ВАКа (Высшей аттестационной комиссии) лишить Дмитрия Табачника всех научных степеней и званий.
Чтобы понять, что является причиной жесткой критики в адрес Львова и Галичины со стороны бывшего главы президентской администрации Л.Кучмы ZAXID.NET предложил Дмитрию Табачнику написать этот текст.
Роль и образ Львова в украинской политике очень пестрый. В начале возрождения Львов во многом способствовал возмущению общества, в хорошем смысле этого слова. Возмущению к независимости, возмущению к самоосознанию себя как нации, возмущению к перестройке независимого Украинского государства.
Но где-то с 1993-94 годов эта роль радикально изменилась и является сегодня крайне консервативной, даже радикальной, а потому бесперспективной. Она заключается в пропагандировании принципов нетерпимости и нетолерантности к проявлениям другого мышления, к внедрению постулатов, которые давно умерли в Европе: этнического государства, национальной церкви.
В идеологическом плане Львов иногда пропагандирует такие вещи, которые в современной Европе являются проявлением агрессивного маргинеса. Именно поэтому ни в начале независимости, ни сейчас, кроме воспаленного и возбужденного ума, никому из аналитиков, политологов или историков не придет в голову сравнивать Львов с Пьемонтом итальянской эпохи в классическом понимании этого слова.
***
Да, Пьемонт объединил Италию в 19 веке. Почему? Потому что Пьемонт был наиболее высокоразвитой, экономически самодостаточной, экспортно-состоятельной и интеллектуально передовой частью Италии. А теперь Львов теми лозунгами, которые он выдвигает, особенно я имею в виду львовских радикалов, которые и дальше держат идеологическое первенство в городе, вместе с крымскими радикалами, делают все, чтобы разъединить Украину и довести ее до раскола. Пьемонт именно поэтому и стал Пьемонтом, что он, объединяя Италию, не брался разрушать традицию в Парме, Тоскане, Пизе и даже в отсталом клерикальном Неаполитанском королевстве. Пьемонт именно поэтому стал Пьемонтом, что он ради единственной Италии не пытался унифицировать итальянский язык по своему подобию, подстраивая его под свой диалект. Пьемонт именно поэтому стал Пьемонтом, что он не исповедовал принципы хуторянского землячества, когда на высшие должности выдвигаются откровенные бездари, но зато «свои».
По моему мнению, образ Львова в Украине разный и абсолютно пестрый. Архитектурный образ Львова - это уникальная жемчужина не только Украины, но и Европы. Львовские замки, галерея Возницкого с коллекцией Пинзеля... То есть это то, что является общегосударственной казной Украины. Но те взгляды, которые везут в Киев, в украинский парламент львовские политики, начиная от Тягнибока и заканчивая Кендзером, не имеют ничего общего с идеей объединения Украины, со стремлением к европейскому полиэтничному государству, гражданскому обществу.
Скажем, ни один из шести составов демократического Львовского горсовета не нашел в себе силы духа и моральной терпимости, чтобы отвести земельный участок под строительство храма Украинской православной церкви. Их смущает, что эта церковь находится в каноническом единстве с Московским патриархатом. Но почему же тогда их не раздражает то, что УГКЦ находится не только в каноническом и административном единстве, но и в полном подчинении иностранной церкви, то есть Ватиканского престола. Где же равные возможности, равное отношение к своим землякам-верующим?! Львовским депутатам следует поучиться у львовского магистрата 16-17 века. Может, тогда им удастся выдавить из себя нетерпимость и дикарство. Потому что львовский магистрат средневековья отводил землю на строительство армяно-григорианской церкви, иудейским обществам, лютеранским обществам. И это было 300-400 лет назад! Неужели настолько души львовян измельчали, что они забыли свою собственную историю. Нет того Львова, и никогда не будет.
Как никогда не будет Львова 50-60-х годов прошлого века, где выросли Григорий Явлинский, Михаил Фридман, Матвей Ганапольский, Михаил Резникович, Богдан Ступка, Зиновий Кулик, Лариса Скорик, Мирослав Вантух...
Меня могут упрекнуть, что так же не вернуть тот Вроцлав, Прагу или Страсбург. Но я отвечаю - Страсбург стал лучше, там абсолютно гармонично живут люди разных вероисповеданий и разных взглядов.
***
А почему же львовяне должны спокойно наблюдать, как их город становится хуже, прежде всего, с точки зрения духовного комфорта, европейских традиций. Львов всегда был уникальным торгово-экономическим центром, городом, который еще со времен средневековья славился своей полифонической и терпимостью к проявлению любых религий, взглядов и так далее.
Давайте посмотрим, с чем сегодня ассоциируется Львов в общем воображении украинцев? - С нетерпимостью, с воспеванием Шухевича и батальона «Нахтигаль», высказываниями Тягнибока. О чем еще можно вспомнить, кроме Картинной галереи Бориса Возницкого?
Не буду утверждать на все 100%, что именно так воспринимают Львов остальные 45 миллионов украинцев, но знаю, чтобы прислужиться львовянам и завоевать их политические симпатии, следует использовать несколько очень простых, абсолютно изуверских штампов - «Украина для украинцев», «Одно государство, один язык, одна церковь», «Заградимся от России, бегом в НАТО». Якобы, если мы вступим и, не дай Боже, будем когда-либо воевать, то гробы с телами наших солдат будут посылать только в Харьковскую или Луганскую области. Нет, я хочу напомнить, что так же, как и во время советской авантюры в Афганистане, гробы будут следовать и на Львовщину. К сожалению, этого никто не хочет слушать.
***
Для того чтобы тебя уважали, нужно сделать сверхусилие над собой - всегда уважать других. Я неоднократно говорил, что люди из Западной Украины имеют абсолютное право уважать своих героев. Но если они патриоты Украины, граждане нашей единой страны и, по большому счету, европейцы, то они должны научиться уважать взгляды других людей - жителей Юга Украины, Харькова и Луганска, которые имеют право уважать Пархоменко, Артема, Олега Кошевого или Ивана Кожедуба, и также должны уважать чувства и взгляды людей из Западной Украины. Именно на этом, на таких подходах строится гражданское общество: на воспитании толерантности, уважения к абсолютно несвойственным, даже несимпатичным взглядам другого. Вообще патриотизм следует измерять не лозунгами на манифестациях, а тем, сколько каждый из нас платит налогов, кто как работает, кто сколько сделал для экономического, социального, культурного расцвета Украины.
Пока еще из Львова больше всего привозят фальшивых работ Ивана Труша и Эрно Эрба... Пока еще взнос Львовщины в экономический потенциал Украины достаточно скромен. Кроме заработков, ничего и не вспомнишь. Если во многих областных центрах, даже достаточно рядовых, промышленный и экономический потенциал которых был несравненно меньше, чем потенциал советской Львовщины, выросли предприятия, которыми сегодня может гордиться вся Украина. Имею в виду «Верес», «Чумак», «Торчин-холдинг» и так далее. Если сравнить стартовую базу по состоянию на 1990 год, то достижения Львова намного более скромны.
И пока, к сожалению, не видно, чтобы Львов изменялся. Крупные бизнесмены из Львова выезжают, мелкие также стремятся учредить какую-то свою кладовку, заправочную станцию или кофейню за рубежом. Львовщина дала миру, наверное, наибольшее количество современных заробитчан. Это должно волновать в первую очередь.
Если сравнить внешний вид Львова с тем же Донецком, а главное - изменения, имею в виду освещение, дороги, улицы, то Львову здесь еще учиться и учиться. И это при том, что у Донецка стартовые возможности были разительно скромнее. Ведь Львов в начале советской власти был городом с наивысшим процентом людей с высшим образованием, наивысшим на душу населения знанием нескольких языков. А в донецкий регион сто лет тому назад высылали людей, которые вынуждены были каторжным трудом добывать уголь под землей. Донецк сегодня преображается. Донецкий горсовет своим решением отвел землю под строительство храмов обществам РКЦ и УПЦ КП. Одесситы заставили своих депутатов вернуть обществам римо-католический и автокефальный храмы, там проходят богослужения. Вот здесь Львову есть чему поучиться у своих коллег на Востоке и Юге Украины. Львов - это единственная областная столица, которая готова воевать до последней капли здравого смысла, чтобы было «только по-моему».
Измениться Львов может лишь через тяжелую внутреннюю работу львовян над самими собой. Никто со стороны не поможет. Нужно этого агрессивного раба, который не воспринимает другие мысли, выжимать из себя по капле, как говорил Антон Чехов, а не бить ежегодно оконные стекла в Российском культурном центре. Ведь в Крыму никому не приходит в голову громить очаги культуры.
Большим европейским центром может быть город, одинаково комфортный для людей всех национальностей и вероисповеданий. Существует лишь два правила, обязательные для всех: соблюдение законов и честная уплата налогов. Все другое - моя частная жизнь, мои взгляды, язык, на котором я разговариваю, не должны никого касаться. Потому что моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого. А этого львовяне не хотят понять.
Справка ZAXID.NET
Дмитрий Табачник - народный депутат Украины (фракция Партии регионов).
Родился 1963 года в Киеве.
В 1994-1996 годах - глава Администрации Президента Украины Леонида Кучмы.
В 2002-2005 гг., 2006-2007 гг. - вице-премьер-министр Украины в правительстве Виктора Януковича.
Доктор исторических наук, профессор, академик Академии правовых наук.