Львов, а также вся территория, которая имеет историческое название Красная Русь, еще в средневековье очутились в сфере мощных западноевропейских влияний. От самого начала до сегодняшних дней богатством Львова было этническое разнообразие его обитателей. Отдельные группы в течение веков изменяли свою позицию в отношении к другим, строя общий львовский микрокосмос. Каждая из наций, то есть немцы, армяне, поляки, украинцы, валахи, евреи, а также много других этнических групп, имеют право претендовать на свою частицу в истории города, свой культурный и научный вклад в его развитие.
Более того, львовские «миры» существовали параллельно, проникая друг в друга и взаимно обогащаясь. Поэтому в истории, независимо от политических и административных делений, рядом с польским в культурном значении Львовом одновременно существовал Львов украинский (руський), немецкий, армянский и другие.
Польский период в истории культуры Львова - это не только огромное наследство современного города, но также чрезвычайного веса интеллектуальный и художественный задел, без которого практически невозможно представить себе современную польскую науку, культуру или искусство. Сегодня имена этих известных львовян смотрят на нас с замечательных надгробий на Лычаковском кладбище. Со Львовом были связаны самые выдающиеся творцы польской литературы. Здесь проживали великий поэт-пророк и пылкий борец за независимость Северин Гощинский, поэтесса Мария Конопницка, писательница Габриела Запольска, «поэт сердца» эпохи Польского Просветительства Францишек Карпинский, поэт Ян Каспрович, известный писатель-фантаст Станислав Лем, писатель и работник Национального заведения им. Оссолинских Владислав Белза, гениальный поэт Збигнев Герберт, известная поэтесса Беата Обертынська, замечательные певцы Львова Марьян Хемар и Ежи Яницкий, а также много-много других. Во Львове творил непревзойденный живописец Артур Гроттгер, график, автор витражей в латинском кафедральном костеле Теодор Аксентович, художник Ян Розен - автор фресок в Армянском соборе и много других.
«Польский Львов» - это также огромные успехи в области науки, которые открывает известная на весь мир львовская математическая школа с плеядой выдающихся математиков, среди каких Хуго Штайнхаус, Стефан Банах, Станислав Мазур или один из изобретателей американской водородной бомбы Станислав Улям. Гениальный самоучка Стефан Банах считается наибольшим польским ученым рядом с Миколаем Коперником и Марией Склодовской-Кюри. В мировой истории золотыми буквами записано имя изобретателя вакцины против тифа Рудольфа Вайгля, а также его ученика и преемника Генрика Мосинга, известного защитника убогих, который на склоне лет тайно принял иерейское посвящение из рук кардинала Вышинского. Изобретение мирового уровня осуществил львовский аптекарь Игнатий Лукасевич, изобретатель керосиновой лампы, а также метода дистилляции нефти. Со Львовом был связан Генрик Арктовский, польский географ, геофизик, путешественник, который изучал полярные территории, а также большой патриот Бенедикт Дыбовский, исследователь Байкала и Камчатки.
В Университете им. Яна Казимира занимались научной и дидактичной деятельностью историк, дипломат и философ Шимон Ашкенази, историк польского права Освальд Бальцер, польский путешественник, антрополог, этнолог, статист, демограф, географ и музыкальный деятель Ян Эрнст, выдающийся законодатель, творец польского Криминального Кодекса и руководитель кафедры криминального права Юлиуш Макаревич, а также известный историк, профессор Университета им. Яна Казимира, человек, который вдохновил Генрика Сенкевича на написание «Трилогии» Людвик Кубала.
Львов - это фундамент польского спорта. Здесь возникли первые польские футбольные клубы - легендарные «Чарны» и «Лехия». На львовских стадионах играли выдающиеся Спиридион Альбанский и Вацлав Повар - футболисты СК «Погонь» (Львов), а также член сборной Польши, а позже - легендарный тренер польской футбольной сборной, недавно скончавшийся Казимеж Гурский.
Феномен польской культуры во Львове заключался в том, что ее творцами были люди разного этнического происхождения, которые таким образом обогащали ее теми ценностями, которые были характерны для их культур. Львовяне с фамилиями, которые звучали по-чужому, неоднократно отдавали свою жизнь за свободу Польши. Их имена навсегда высечены на военных некрополях. Невозможно в этом месте вспомнить всех, но нельзя обойти семью Лонгшамп де Берье. Из этой патриотической семьи происходили Богуслав - ноябрьский повстанец (в 1831 г.), а также Роман - законодатель и профессор Университета им. Яна Казимира, расстрелянный гитлеровцами в 1941 г. на Вулецких холмах, и Ядвига - польская художница. Золотыми буквами в польской истории города записалась семья Бадени. Этот род, который происходил из Италии, дал городу наместника Галичины, впоследствии премьер-министра Австрии, Казимира, а также Станислава Марцина - краевого маршалка Галичины. Чужестранцами по происхождению были такие пылкие польские патриоты как политик Францишек Смолька, писатель Леопольд Стафф, историк Кароль Шайноха, уже упомянутый Рудольф Вайгль.
Таким образом, «польский Львов» - это, прежде всего, город польськоязычной культуры, с которой идентифицировались и которую обогащали представители других народов. Еще сегодня любознательные туристы спрашивают гидов, отчего это в Армянском соборе на знаменитых фресках Яна Генрика Розена размещены цитаты из Святого Письма на польском языке. Именно довоенные армяне неоднократно давали проявление своему патриотизму и привязанности к Польше.
Польский Львов - это также те лица, которые из этого города никогда не выехали, не покинули его, оставаясь верными до конца - львовские поляки, отброшенные в коммунистические времена на маргинес общественной жизни в СССР. Много из них осуществляли тайное изучение польского языка и религии. Среди многих выдающихся лиц следует отметить епископа Владислава (Рафала) Керницкого, во время войны священника львовской парафии Христа Царя, после войны заключенного в лагеря за патриотическую деятельность, в 1948-1995 гг. - пробоща львовского Римо-католического кафедрального костела. Отец Рафал выполнял свою услугу в самый тяжелый для веры в Бога период коммунистической неволи. Преследуемый, он не поддался, исполняя обязанности священника часто тайком. Когда в 60-х годах власть запретила ему душпастырствовать, он работал сторожем в Стрыйском парке, всегда оставаясь вблизи своих верных. Решил также остаться в тогдашнем советском Львове профессор гуманитарного факультета Университета им. Яна Казимира Мечислав Гембарович, последний директор Национального заведения им. Оссолинских во Львове, которого «советы» опустили до ранга младшего научного работника и библиотекаря.
«Польский Львов» - это общее наследство давних и теперешних обитателей Львова, поляков и украинцев, одновременно часть европейского наследства. Каждый из народов, которые исторически жили в городе над Полтвой, занимали свой «собственный Львов» и в настоящее время имеют право этим гордиться. Сегодня польская часть истории Львова должна быть мостиком, который совмещает поляков и украинцев, а не стеной деления между нашими народами.
Мы, поляки, хорошо понимаем, что такое наследство является также вызовом принятию и адаптации задела других народов. С такой ситуацией столкнулись послевоенные обитатели Гданьска или Вроцлава, сегодняшние их обитатели гордятся славными немецкими побратимами своего города. Во времена существования независимых Польши и Украины оба народа должны понять, что об их величии говорит не отношение к своей истории и культурному наследству, а подход и уважение к достижениям и результатам деятельности других народов на своей земле.
Справка ZAXID.NET
Марцин Зеневич - вице-консул Генерального Консульства Республики Польша во Львове.
Перевод с украинского - Александр Хохулин.