Православний бокс

І «русский мир» із синьо-жовтим прапором

20:00, 14 січня 2020

Василь Ломаченко, виявляється, боксер не простий, а православний. Який не тільки піднімає престиж держави і махає національним прапором після кожної перемоги. А й захоплюється «вєжлівимі людьмі» в формі російської армії, які перед своїми ратними подвигами йдуть до храму поставити свічку. Буває, що тут скажеш. Усик взагалі мало не гопака танцював, хвацько закрутивши козацького чуба за богатирське вухо. І нічого, «Крим Божий»…

Козацький дискурс – це взагалі підступна штука. Ніколи не знаєш, які колоски зійдуть у головах, якщо туди засіяти зерна «оборони віри православної», «боротьби з католицизмом-ополяченням» та іншими російсько-радянськими конструктами. А оскільки ми не можемо просто вивчати історію, нам обов’язково треба з кожного персонажа ліпити героя без страху і докору, то й козаки у нас відповідні – герої попри все. І боронити «церковку святую» перед безбожним Заходом – діло святе. Хтось чув, щоб козаки боронили віру від московитів? Так отож. Тому не варто дивуватися, що синьо-жовтий прапор уживається в одній голові з російським триколором. Віра важливіша…

Недавно відзначився і новий член РНБО Сергій Сивохо, який вирішив звозити діточок з прифронтової зони на Західну Україну та завіз до Почаєва. Тенденція.

Такими темпами Новінський незабаром знову відкриє сезон пішохідного туризму з мощами угодників. Якщо вже гурт «Воровайки» не приїхав, може, пропустять через кордон хоч кавалок мумії. Народ же не може без духовної опіки.

Якщо хочете читати головні новини дня оперативно Додайте ZAXID.NET у вибрані в Google Додати

Але повернімося до казусу Ломаченка-Усика. Проблема ж не в тому, що людина вважає себе віруючою. І не в тому, що вважає себе частиною церкви як спільноти однодумців. Проблеми виникають тоді, коли в комплекті вона отримує ще й належність до чогось іншого, у нашому випадку – політичного проекту «Русский мир». І натягає сову конфесійної належності на глобус путінської політики.

Легковажити цього не варто. Козаки під проводом Сагайдачного спокійно, без мук сумління і гієни огненної, брали участь в московській кампанії королевича Владислава. Минуло декілька десятиліть, і вже під час Хмельниччини та Руїни релігійний чинник став одним із визначальних. Шотландці під проводом Роберта Брюса виступали партнерами ірландців у гельській, антианглійській коаліції. За деякий час шотландські протестанти вже брали участь в англійській колонізації Ірландії, вважаючи тепер англійських протестантів своїми союзниками, а ірландських католиків – ворогами.

І якщо ви вважаєте, що ці часи давно в минулому, отже, ви неуважно стежили за новинами з Донбасу. Для здійснення грабежів і розбоїв підійде будь-який пристойний мотив, навіть релігійний.

Що ж пропонує нам промосковська гілка православної церкви? Заспокоїтись, звичайно. Так завжди роблять: спочатку б’ють, тоді кажуть заспокоїтися, або крадуть і закликають поговорити. А на тлі Філарета і колотнечі з печатками-статутами вони виглядають доволі респектабельно. Як Шуфрич на тлі Киви, наприклад.

Бо якщо «заспокоїтися», почнеться «діалог». А якщо діалог, значить і війна – не війна. Значить і вибирати (у конкретному випадку – конфесію) можна не за принципом «свої/чужі», а через «подобається/не подобається». Причому за «ними» – велетенська пропагандистська машина, сотні годин відеоматеріалів на будь-який смак. Серіал «Штрафбат» пам’ятаєте? Там був один персонаж, волохатий огрядний піп з величезним хрестом на животі. Він виступав проти безбожників-комісарів, але стріляв у протилежну від них сторону, у бік німців. «Ибо земля – святое». А де межі тієї святої землі, розберемося, коли до Берліна дійдемо.

Так-от, у росіян на випадок зауважень про офіцерські погона під рясами і про «мерседеси» S-класу для поїздки з храму в «пустинь», завжди в рукаві буде декілька козирів про отаких-от парадоксальних попів з чистим серцем і пістолетом у руці. Повний неадекват, чим і підкуповує.

Ми собі такого дозволити не можемо, медіа-бюджети далеко не ті. Тому тільки якісна відмінність, щоб навіть і думки ні в кого не виникало, що є щось спільне, крім періоду окупації. Ми – не вони, і це мають розуміти, зокрема, і в церквах. Українська церква не може собі дозволити бути ані РПЦ з євроремонтом, і не РПЦ-лайт. Нам потрібна активна, агресивна і нетолерантна церква. Яка не просто засуджує хабарництво, а демонстративно не причащає хабарників. Яка не є майданчиком для політиків перед виборами, і не освячує інфраструктурні об’єкти, де чиновники «освоювали» бюджетні кошти. Яка не «йде, бо запрошують», а «не ходить на раду нечестивих».

Щоб навіть до найбільш талановитих боксерів дійшло.