Волонтери впорядкували цвинтар у селі Кореличі

З 2 по 16 липня у селі Кореличі на Львівщині відбувався історико-дослідницький табір "Тіні незабутих предків – 2011". За сприяння Музею "Територія Терору" та ГО "Західноукраїнський центр історичних досліджень" таке таборування проводиться вже другий рік поспіль. Цього року до участі у роботах з відновлення старого цвинтаря залучили близько 20-ти волонтерів.

Волонтера Павла Чайку зацікавила ідея організації історико-дослідницького табору: "Мене захоплює мистецтво, живопис, архітектура. Сакральна архітектура – це те, що надихає. Прочитавши таке словосполучення в оголошенні про волонтерський табір, вирішив приїхати сюди. Цей цвинтар є дуже давнім. На одному з хрестів ми побачили зображення пентаграми, вписаної в коло. Це - дуже давній символ ще з часів язичництва. На іншому хресті був зображений хрест на півмісяці – символічне поєднання християнства з ісламом. Незважаючи на унікальність історичного цвинтаря, він стоїть занедбаний. Місцеві мешканці забувають свою історію. І це наша культурна проблема", повідомили ZAXID.NET в інформаційно-освітньому відділі Музею «Територія Терору»

За словами координатора табору, молодшого наукового співробітника Музею "Територія Терору" Андрія Шиманського, селяни цікавляться роботою, яка відбувається на цвинтарі, проте допомогти майже ніхто не зголосився. Після оголошення про табір сільського священика приходив лише один 10-річний школяр. "Цвинтар має історичну цінність. Він заснований у другій половині 18 століття з приходом в Галичину австрійської влади. Тоді цвинтарі виносили за межі населених пунктів. Багато хрестів, які ми підняли, не датовані. Найдавніші знайдені хрести, на яких є написи, – середина 19 століття. Нещодавно ми підняли хрест, датований 1860 роком", – зазначив Андрій Шиманський.

Координатор проекту, архітектор Максим Швець розповів про архітектурну цінність кладовища: "Під час роботи волонтери знайшли багато хрестів мальтійського типу. На чільній стороні таких хрестів написано "Ісус Христос", а текст епітафії (хто похований, в якому році) – на горизонтальній плиті. Серед пізніших поховань з’являються конюшиноподібні хрести. У них текст епітафій знаходиться на чільній стороні. Ще пізніше з'являються контррельєфи і барельєфи: майстри зображують Ісуса Христа, Матір Божу або Святих. На деяких хрестах можна побачити солярні знаки (символічне зображення Сонця). Нещодавно волонтери знайшли хрест, на горизонтальній плиті якого зображений Голгофський хрест, що символізує сходження Ісуса Христа на Голгофу. На кладовищі є чавунні литі хрести з геометричними або рослинними орнаментами, які з'явилися у 20 столітті. На середохресті таких хрестів розміщували розп'яття Ісуса Христа, а внизу для опори використовували розвинений кам’яний п’єдестал. Тексти епітафій викарбувані цікавими літерами в українському стилі".

За час таборування волонтери розчистили територію кладовища від чагарників, підняли понад 300 хрестів, очистили їх від мохів, лишайників та нашарувань ґрунту. Як запевняють організатори табору, за умови ґрунтовної реставрації та консервації (вапнування) пам’ятники простоять ще не менше 100 років.