Вопрос II мировой войны - это украинско-украинское противостояние – эксперт

Дискуссия о том, была Вторая мировая война, или Великая Отечественная, снова начинает активизироваться.

«С точки зрения толерантности, - это не только межнациональная проблема, это прежде украинско-украинское противостояние», - убеждена профессор Польской академии наук Оля Гнатюк.

Об этом она сообщила 18 сентября на культурологической дискуссии «Толерантность и дилеммы самоидентификации: Украина и постсоветские страны в 21 веке».

Модератор дискуссии, редактор журнала «Украина модерна» Андрей Портнов отметил: «Толерантность - это модное слово, которое употребляют очень часто в разных контекстах ... В польско-украинском, российско-украинском, украинско-литовском, польско-литовском и других контекстах имеет значение то, что при дискуссиях отсутствует третья сторона».

Одновременно, как отметила Оля Гнатюк, толерантность, «очевидно, является неотъемлемой составляющей либерального мировоззрения и условием сосуществовании различных мировоззрений в рамках демократии.

Оля Гнатюк напомнила, что вчера прошла 71-я годовщина так называемого «Золотого сентября».

«Этот момент для меня есть особенно важным по совершенно личным причинам, это пересечение самоидентификации с этой датой является для меня очень близким. Именно 71 назад родилась моя мама в семье полько-украинской, которая прошла противостояния во Львове», - сказала О. Гнатюк.

Со слов Оли Гнатюк, ее семья подверглась преследованиям со стороны советской власти: допросы, преследования.

«Через этот дом в течение войны прошло немало людей. Удалось спасти жизни семи евреев. Здесь бывали и советские, и немецкие офицеры. Разумеется, все это было не по собственной воле», - рассказала она.

Также она отметила, что видение этого прошлого - разное. «Есть польское видение, видение начала Второй мировой войны, вторжения советской армии. Есть украинская оптика, которая тоже очень разная: украинская галицкая оптика настолько другая от украинской советской оптики, а что уж говорить о русской оптике. Но нельзя забывать и о еврейской оптике», - добавляет А. Гнатюк.

Размышляя на тему исторического мультикультурализма, Оля Гнатюк заметила, что нельзя однозначно ответить, являются ли эти культурные миры такими, что однажды пересекаются и взаимовлияют, или существуют абсолютно отдельно, не пересекаясь, или же «они не только непроникновеные, но и вражеские».

«Я пытаюсь это понять и как-то показать для себя, что это лишь наши интерпретации действительности, они неизбежны, хотя и деформируют настоящий образ. События, которые были, могут и должны быть интерпретированы по-разному. Мы должны в этом проявлять толерантность и понимать оптику кого-то другого», - говорит она.

Говоря о военных временах, она отмечает: «Образ врага формировался путем пропаганды, в частности листовками, которые были сброшены на Львов, в которых призывали убивать польских офицеров, или же вещи, которые печатали в советской прессе. Это было явное натравливание одних на других, например, слезные рассказы евреев о том, как польские офицеры на ходу выбрасывали их из поезда. Взаимное противостояние и натравливания - это дело той стороны, которая пыталась уничтожить этот мир».

С другой стороны говорит Оля Гнатюк, в своих воспоминаниях один советский чиновник пишет о том, что днем ему приходилось быть винтиком системы, а ночью делать обратное - помогать тем, против кого был днем. Воспоминаний советских писателей, утверждает Оля Гнатюк, сохранилось до сегодня немного, однако они дают основания считать, что «картина была значительно сложнее, чем об этом говорилось в пропаганде».

Одновременно, Оля Гнатюк отмечает: «Все еще не отошел в прошлое «Золотой сентябрь». Все еще есть попытки втолковать, что благодаря пакту Молотова-Риббентропа Украина состоялась. Это явная манипуляция.