Рождество по-львовски

Году этак в 1997-м, мы, львовский молодежный театр, поехали с вертепом в Киев. Это был культурный шок. 7 января, в выходной, на весь Крещатик гремели колядки, аранжированные в стиле некачественных ВИА поздних 70-х. Под ногами – масса мусора, и толпы народа, которые двигаются по Крещатику туда-сюда. Мы встали, запели «стартовую колядку», ожидая, что соберутся люди…

Две мамы с детьми, старикан под хмельком и два лица неопределенного пола «хипоблудского» вида утомленно-скучающе наблюдали за тем, как мы пытались прокричать наш «Добрий вечір тобі...» сквозь местное (в фальшивенькую терцию под звучок номер 001 дешевого электропиано с таким же убогим бум-цык-цыком) томно занудное «Ой радуйся земле...» Ну, так на наш вертеп из 20 человек была публика - и мы начали представление.

Рядом проходил табун каких-то пацанов с пивом и девушками, уже разогретых до «предпраздничного состояния». Может, динамика поединка Ирода и Смерти была не слишком заметной на немаленьком Крещатике, но нас восприняли как... фотостенды. Это парализовало наше представление и разогнало тех, кого хотя бы минимально заинтересовал вертеп.

Прямо посреди представления с хохотом и шумом эта братия прорвала кольцо немногочисленных зрителей и понаседала по двое-трое на каждого героя, хохоча и фотографируясь. Мы оторопели. Пацаны с пивом и девушками, пофоткавшись, исчезли так же внезапно, как и появились. А зрители уже разбежались.

Всякого было - и наш деревянный меч хотели купить за сто баксов, и косу украсть, и короны на водку выменять, и петардами закидывали, и в карманы воры влезали. Но, чтобы так... Мы были в шоке. На следующий день, объездив Киев из конца в конец, мы поняли: здесь - рабочий день, все заняты и им не до какого-то вертепа. В нескольких офисах нам отказали в выступлении именно по этой причине.

9 января был еще более будничный день - кроме трех экс-галичан на разных киевских околицах, нас никто не ожидал. Серо, сыро, тесно, шумно, грустно... Никто из людей на улицах не знал, как правильно ответить на приветствие «Христос раждаеться!», странные реакции окружающих на наши костюмы («смотрите, ряженые», «черти в глазах прыгают» или на нашего Деда - «дед мороз, только маленький»), абсолютно мизерная коляда - Киев оказался антивертепным городом.

У нашего общества - серьезный вертепный стаж, где-то 15 лет. Начинали мы с классического детского вертепа со сладкими стишками и колядками для «старшей группы детсада», продолжили традиционным вертепом 17 века, записанным Иваном Франко, перемиксованным с философской «основной частью» Валерия Шевчука, со временем дошли и до собственного творчества.

Вертеп - это сочетание древнее и современное, повышенно-праздничное и комично наболевшее. Фракция коммунистов и «неприкосновенность», маклеры-менялы и эмиграция, Тузла и «старший брат», выборы и газ - все это было нашими темами. Вертеп «Никак», как его окрестили на одной из сцен, всегда был радостью для нас. Рождество без вертепа - не Рождество.

Львов в то время был очень контрастно праздничным. В троллейбусах (где, очевидно, Вертеп не платит за проезд, а только колядует) подпевали все пассажиры. В гостях ожидали, переспрашивая по несколько раз, придем ли - у нашего вертепа было по 12 выступлений ежедневно. Самые приятные выступления - в центре города, когда собирается около сотни зрителей, бабушки и родители с маленькими детьми, на каждое выступление. Детишки ловят каждое слово, боятся смерти, черта и жида, радуются ангелочку и пастушкам, гладят козу по рожкам и заглядывают в шопку - миниатюрный хлев... В нашем городе все пахнет, звучит и светится Рождеством.

Дикая усталость и полностью сорванный голос каждый вечер, мокрые и замерзшие ноги, заляпанные снегом или грязью костюмы, - а утром мы опять собирались и шли...

В рождественское время, 7 января 2004 года, мы возвращались с последнего в тот день выступления достаточно поздно вечером. Проходили около Оперного. Это был шок. Сотни пьяных юнцов с девушками и пивом. Некоторые цеплялись к нам, агрессивно требуя колядовать и тыча мелкие деньги. Праздник - это когда все пьяны: вот совковая формула празднования, как видно, за 50 лет «совка» усвоенная сполна.

Это был безумно тяжелый год - в центре, в сущности, не было вертепов. За все Рождество мы встретили только два или три коллектива коллег - да и то было видно, что сбиты они наспех, только бы денег заработать... 9 января стало рабочим днем и во Львове - праздник стал короче на день. Эта «антивертепность», казалось, пришла и к нам в гости.

В 2005-ом мы не делали вертеп - это было сразу после Революции, которая выжала из нас все соки. Но уже в 2006-ом рождественский Львов оправдал все наши надежды - дети с восхищенными взглядами, друзья, которые зовут нас к себе в гости, ценители жанра,  переспрашивающие об авторах...

Вертеп - это всегда призыв к сотворчеству. Его сила - в интерактивности, в сотрудничестве со зрителем, в сочетании комичного с эпическим. В нем традиция бурсака уличного перформенса переплетается с религиозным действом. Именно здесь чувствуешь, что такое культура, преемственность, традиция, как она действительно наполняет праздник содержанием - и как праздники наполняют содержанием нашу жизнь.

Вертепный Львов существует и будет существовать. И, вертепствуя ежегодно уже последние 5 лет в Киеве, могу утверждать - культура вертепа уверенно возвращается в украинскую столицу, занимает там свою, пока еще элитарную, нишу. В такой промоции вертепа, традиционной украинской радости - одна из миссий галицкой столицы Украины.

Перевод с украинского - Александр Хохулин

Фото из сайта www.mo-productions.com